HBSE/CBSE World History Part-I (Topics)
15वीं सदी पृष्ठभूमि पुनर्जागरण एवं धर्म सुधार आंदोलन
- 18वीं शताब्दी
- ज्ञानोदय विचार
- अमेरिकी क्रांति 1776
- फ्रांसीसी क्रांति 1789
- औद्योगिक क्रांति
- 19 वीं शताब्दी।
- अमेरिकी गृहयुद्ध (186)
- इटली एवं जर्मनी का एकीकरण (1871)
- उपनिवेशवाद
- 20 वी शताब्दी
- 1914-प्रथम विश्व युद्ध रूस की क्रांति 1917 फासीवाद एवं नाजीवाद वैश्विक आर्थिक मंदी
- द्वितीय विश्व युद्ध
- चीन की क्रांति
- शीत युद्ध
- तीसरी दुनिया और गुटनिरपेक्षता
- सोवियत संघ का विघटन
- औपनिवेशिकता और औपनिवेशिक मुक्ति
- जापान का आधुनिकीकरण
पूर्वी रोमन साम्राज्य की राजधानी
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अतः यहाँ यूरोपीय विद्वान मौजूद थे।
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लोग तुर्कों के हमलों से भागकर इटली के क्षेत्र में चले गए
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अपने साथ प्राचीन रोमन साम्राज्य की विशेषताओं का वर्णन करने वाला रोमन साहित्य भी ले गए।
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इस साहित्य में रोमन साम्राज्य के धर्मनिरपेक्ष जीवन और मानवतावादी प्रवृत्तियों का वर्णन था।
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परिणामस्वरूप, उससे प्रेरित होकर, मानवतावाद पर फिर से जोर दिया गया।
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कस्तुनतुनिया का पतन हुआ।
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भू-मध्य सागरीय व्यापार बाधित हुआ
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अतः नये समुद्री मार्गों की खोज को प्रोत्साहन मिला
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भौगोलिक खोजें हुई
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मानव की जिज्ञासा, साहसिकता का विकास हुआ
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पुनर्जागरण चेतना
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प्रिंटिंग प्रेस का विकास
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ज्ञान सर्व सुलभ हो गया
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अतः मानव की चेतना उदित ।
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धर्मयुद्धों (ईसाई बनाम इस्लाम के बीच) के कारण पुनर्जागरण हुआ क्योंकि ईसाई सेनाओं की हार हुई, जिससे चर्च की शक्ति और प्रतिष्ठा कम हो गई।
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इसके परिणामस्वरूप:
पोप और चर्च के प्रति संशय पैदा हुआ।
चर्च और सामंतों, दोनों की शक्ति में कमी आई।
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मानव स्वतंत्रता को बढ़ावा मिला, क्योंकि लोग सामंती उत्पीड़न से मुक्त हुए।
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कस्तुनतुनिया का पतन (29 मई 1453)
(तुर्की क्षेत्र पर मुस्लिम समुदाय का नियंत्रण)
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फ्रैंकफर्ट की संधि यूरोप के लिए एक घाव थी। (1871)
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जर्मनी ने फ्रांस को हराकर उसके समृद्ध क्षेत्र अलसैस-लोरेन पर कब्जा कर लिया।
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फ्रांस को अपमानित होना पड़ा / राष्ट्रवाद को ठेस पहुंची।
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इसलिए, जर्मनी ने एक राजनयिक संधि प्रणाली लागू की।
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धुरी राष्ट्र (जर्मनी, इटली, ऑस्ट्रिया) ⚔️ मित्र राष्ट्र (फ्रांस, इंग्लैंड, रूस)
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गुटबाजी की राजनीति के कारण तनाव और अविश्वास।
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सैन्यवाद को बढ़ावा देना
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प्रथम विश्व युद्ध
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जर्मनी पराजित । वर्साय की संधि
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जर्मनी का राष्ट्रवाद आहत
नाजीवाद या फासीवाद का विकास
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विस्तार पर बल
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1939 द्वितीय विश्वयुद्ध
विश्व के इतिहास
- विश्व के इतिहास में 18वीं सदी की घटनाएं यथा औदयोगिक क्रांति, विश्व युद्ध, राष्ट्रीय सीमाओं का पुनः सीमांकन, उपनिवेशवाद, उपनिवेशवाद की समाप्ति, राजनीतिक दर्शन शास्त्र जैसे साम्यवाद, पूंजीवाद, समाजवाद आदि शामिल होंगे, उनके रूप और समाज पर उनका प्रभाव ।
🎯 18वीं शताब्दी से पूर्व का विश्व
18वीं एवं 19वीं शताब्दी की घटनाओं को समझने के लिए 18वीं शताब्दी से पूर्व की घटनाओं को समझना
आवश्यक है। 18वीं शताब्दी के प्रारंभ की कुछ प्रमुख विशेषताएं इस प्रकार थीं:
- इंग्लैंड में सामंतवाद का अंत (यूरोप के शेष भागों में सामंतवाद का अंत बहुत बाद में हुआ)।
- शहरों और कस्बों की संख्या में वृद्धि।
- व्यापार में वृद्धि।
- भूमि आधारित अर्थव्यवस्था (सामंतवाद) का मुद्रा आधारित अर्थव्यवस्था में संक्रमण ।
- व्यापारी वर्ग और निरंकुश सम्राटों का उदय ( इंग्लैंड में आंशिक लोकतंत्र था और 1688 की गौरवपूर्ण क्रांति के बाद, राजशाही की बजाय संसद की सर्वोच्चता थी)। कैथोलिक चर्च की शक्ति में ह्रास हुआ।
- वाणिज्यिक पूंजीवाद का उदय।
- इंग्लैंड और फ़्रांस की प्रतिद्वंद्विता चरम पर।
𖤐 सामंतवाद (Feudalism)
- यूरोपीय इतिहास में 476 ईस्वी से 1453 ईस्वी तक की अवधि को मध्य युग के रूप में जाना जाता है।
- इस दौरान पश्चिमी यूरोप में एक अनूठी सामाजिक व्यवस्था विकसित हुई, जो बाकी दुनिया से अलग थी।
- इस व्यवस्था को 'सामंतवाद' के नाम से जाना जाता था।
- 'सामंती' शब्द 'फ्यूड' से आया है, जिसका अर्थ है 'भूमि का सशर्त स्वामित्व'।
- समाज में कठोर वर्ग विभाजन ।
- केंद्रीय राजनीतिक सत्ता का अभाव; कई सामंती सरदारों का शासन।
- न्यूनतम अधिशेष उत्पादन और व्यापार वालीग्राम-आधारित, आत्मनिर्भर अर्थव्यवस्था ।
- सामंती जमींदारों द्वारा किसानों का शोषण , जिसमें 'दास प्रथा' एक प्रमुख विशेषता थी।
𖤐𖤐 सामंतवाद की विशेषताएं
- अर्थव्यवस्था: ग्राम आधारित और आत्मनिर्भर।
- व्यापार: शहरों के साथ व्यापार में गिरावट आई।
- ऊर्जा का स्रोत: ऊर्जा का मुख्य स्रोत भूमि थी, न कि मुद्रा।
- किसान सामंत की भूमि पर काम करते थे, जिसे कई जागीरों या मैनरों में संगठित किया गया था। प्रत्येक मैनर में एक गढ़ (सामंत का घर), किसानों के लिए काम करने हेतु खेत, किसानों के रहने के लिए घर, किसानों के लिए गैर-कृषि वस्तुओं का उत्पादन करने हेतु कार्यशालाएं और लकड़हारों हेतु लकड़ी काटने के लिए साझा जंगल होते थे। मैनर में जो भी उत्पादन होता था, उसका सामंत और निवासियों द्वारा उपभोग किया जाता था, जबकि इसमें से बहुत कम वस्तुओं का व्यापार किया जाता था।
- मैनर के श्रमिकों में सर्फ और काश्तकार किसान सम्मिलित थे। खेत छोटे छोटे भू-खंडों में विभाजित थे। हालांकि भूमि का कुछ भाग काश्तकारों को दिया गया था, जो सामंत को कर के रूप में उपज के एक हिस्से का भुगतान करते थे, शेष भूमि सामंत के अधीन होती थी।
- सर्फ़ (सर्फ़): ये लोग किसी जमींदार की ज़मीन पर मुफ्त में काम करते थे, लेकिन वे स्वतंत्र नहीं थे और ज़मीन से बंधे हुए थे, ज़मीन के स्वामित्व में बदलाव के साथ-साथ वे भी जमींदार बदलते रहते थे।
- स्वतंत्र भू-धारक ( भू-धारक): इन्हें स्वामी से भूमि प्राप्त होती थी, ये स्वतंत्र होते थे और केवल एक निश्चित कर का भुगतान करते थे।
- कृषिदास या छोटे पट्टेदार: इन्हें भी जमींदार से जमीन मिलती थी, ये खास दिनों में जमींदार के लिए काम करते थे, बाकी दिनों में स्वतंत्र रूप से काम करते थे और अपनी उपज के हिस्से के रूप में कर अदा करते थे।
- फ्रीमैन (स्वतंत्र व्यक्ति): सर्फ़ जिन्हें उनके स्वामी के विवेक पर मुक्त किया गया था।
𖤐𖤐 राजा और सामंत
- सामंती पदानुक्रम में शीर्ष पर राजा होता था।
- सामंत केवल अपने अधिपति के मातहत भूमिधर होता था।
- मातहत होने का अर्थ निष्ठा रखना या निष्ठावान होना होता था, जिसके बदले में उसे कुछ औपचारिक अधिकार मिलते थे। यह पदानुक्रमित प्रणाली अलंघनीय थी क्योंकि अधीनस्थ सामंत केवल अपने तात्कालिक अधिपति के आदेशों का पालन करता था, न कि पदानुक्रम में और ऊँचे सामंतों का।
- राजा केवल ड्यूक और अर्ल को ही आदेश दे सकता था, जो बदले में अपने अधीनस्थों को आदेश देते थे।
- ड्यूक और अर्ल को बैरन (जो सेनापति के रूप में कार्य करते थे) से सैन्य सहायता प्राप्त होती थी, जो शूरवीरों (वास्तविक योद्धाओं) पर निर्भर थे।
- जागीरदारों का भूमि पर प्रत्यक्ष स्वामित्व नहीं था; उन्होंने इसे अपने स्वामी के नाम पर धारण किया था, जिसका अर्थ यह था कि सभी क्षेत्र कानूनी रूप से राजा के स्वामित्व में थे।
- इस व्यवस्था में एक कार्यात्मक केंद्रीय शक्ति का अभाव था, जिसके कारण राजनीतिक फूट उत्पन्न हुई और अंततः यह वंशानुगत हो गई।
चर्च की बुराईयां
- मध्य युग में (600 ईस्वी से 1500 ईस्वी) चर्च में निम्नलिखित बुराईयों का समावेश हुआ :
- चर्च के पदों के लिए धन।
- प्रत्येक अनुष्ठान के लिए धन।
- पाप धुलने के लिए धन। उदाहरण के लिए, चर्च ने "क्षमा पत्र" बेचना आरंभ कर दिया, जिसे खरीदने पर पाप धुलने के लिए तीर्थयात्रा करने की आवश्यकता नहीं रह जाती थी।
- पोप, नन, बिशप इत्यादि भ्रष्ट हो गए और राजाओं की तरह जीवन जीने लगे।
- चर्च के पास विशाल संपत्ति का स्वामित्व था।
- स्थिति में सुधार करने के लिए, चर्च से जुड़े कुछ लोगों ने घुमन्तू पादरियों को प्रचलित किया। इन पादरियों का घर-बार नहीं होता था और ये आत्म-त्याग और शुद्धता का उदाहरण स्थापित करते हुए आम जनता के बीच यात्रा करते थे। लेकिन शीघ्र ही, वे भी भ्रष्ट हो गए। उदाहरण के लिए, वे किसी भी विवाह को प्रमाणित कर देते थे और धन के लिए सभी पाप धो देते थे।
- मध्यकाल में शिक्षा प्रदान करने वाला एकमात्र संस्थान चर्च था। भविष्य में पादरी बनकर ही इस शिक्षा का उपयोग किया जा सकता था। शिक्षा का माध्यम लैटिन होता था जो आम जन की भाषा नहीं थी।
- चर्च ने "वर्ष में एक बार" पादरी के सामने पापों की स्वीकृति को अनिवार्य बना दिया था और इस नियम के उल्लंघन पर दण्ड का प्रावधान था।
- तर्क, विवेक और विज्ञान को हतोत्साहित किया जाता था। विज्ञान और इतिहास के विषयों की कोई शिक्षा उपलब्ध नहीं थी।
पुनर्जागरण समय
- व्यापार, कस्बों और शहरों का उद्भव
- उत्पादन विधि में परिवर्तनः गिल्ड (संघ)
- व्यापारी वर्ग के प्रभाव में वृद्धि
- पूंजीवादी अर्थव्यवस्था की दिशा में संक्रमण
- राजा व्यापारी सांठ-गांठ और किसान विद्रोह
- व्यापार, कस्बों और शहरों का उद्भव
- विलासिता की वस्तुओं की मांग और कृषि में सुधार के कारण पूर्व के साथ व्यापार में वृद्धि हुई।
- शिल्पकला और कस्बों का महत्व बढ़ता गया, जिसके परिणामस्वरूप 11वीं शताब्दी के बाद तेजी से शहरी विकास हुआ।
- प्रमुख भूमि व्यापार मार्गों और बंदरगाहों के आसपास शहरों का विकास हुआ।
- वेनिस और जेनोआ जैसे इतालवी शहर अपने प्राकृतिक बंदरगाहों और एशिया के साथ व्यापारिक संबंधों के कारण फले-फूले।
- उत्पादन विधि में परिवर्तनः गिल्ड (संघ)
- बढ़ते व्यापार और विशेषज्ञता के कारण उत्पादन विधियों में बदलाव आवश्यक हो गया।
- व्यापारियों और कारीगरों ने खुद को संगठित करने के लिए विशिष्ट संघों (जैसे, सुनार, चमड़े का काम करने वाले) का गठन किया।
- गिल्ड प्रणाली ने उत्पादन को विनियमित किया और गुणवत्ता मानकों को बनाए रखा।
- प्रत्येक गिल्ड का नेतृत्व एक कुशल कारीगर करता था, जिसके अधीन कुछ कर्मचारी या प्रशिक्षु काम करते थे।
3. व्यापारी वर्ग के प्रभाव में वृद्धि
- शहरों ने सामंती नियंत्रण से स्वतंत्रता प्राप्त की और अपनी स्वयं की सरकारें और अदालतें स्थापित कीं।
- अर्थव्यवस्था मुद्रा-आधारित हो गई, जिससे शक्ति के स्रोत के रूप में भूमि स्वामित्व का महत्व कम हो गया।
- पूर्व से आने वाले नए सामानों सहित व्यापार से होने वाले मुनाफे में वृद्धि के कारण व्यापारियों का प्रभाव काफी बढ़ गया।
- शहरों में सामाजिक गतिशीलता ने गांवों से किसानों को आकर्षित किया, जिससे आवश्यक कार्यबल और वस्तुओं के लिए एक घरेलू बाजार उपलब्ध हुआ।
- शहरों में नकदी आधारित आर्थिक प्रणाली का उदय हुआ।
- भूमि का उपयोग नकदी फसलों (गैर-कृषि वस्तुओं के लिए कच्चे माल) के लिए किया जाता था।
- पैसा, या 'पूंजी', धन का प्रतीक बन गया और लाभ के लिए इसे पुनर्निवेशित किया जाने लगा।
- उत्पादन केंद्रों के रूप में शहरों ने गांवों का स्थान ले लिया।
5. राजा, व्यापारी मिलीभगतऔर किसान विद्रोह
- राजाओं ने सामंती प्रभुओं और चर्च से स्वतंत्रता प्राप्त करने की कोशिश की।
- व्यापारियों का उद्देश्य व्यापार से प्राप्त मौद्रिक लाभ के माध्यम से सामाजिक स्वतंत्रता प्राप्त करना था।
- 14वीं शताब्दी में सामंती संस्थाओं और चर्च के खिलाफ किसानों के विद्रोह हुए।
- इन घटनाओं के कारण सामंती व्यवस्था का धीरे-धीरे पतन हुआ, जो 19वीं शताब्दी तक पूरी तरह समाप्त हो गई।
🎯 सामंतवाद के पतन और आधुनिक युग का प्रारंभ 🎯
- मध्य युग के अंत तक सामंती व्यवस्था टूटने लगी थी।
- आधुनिक युग के दौरान यह गिरावट और भी तीव्र हो गई।
- पुनर्जागरण और धर्मसुधार आंदोलन जैसी महत्वपूर्ण घटनाएं 14वीं और 17वीं शताब्दी के बीच घटीं।
- इन घटनाओं के परिणामस्वरूप सामंती व्यवस्था का अंत हुआ।
𖤐 पुनर्जागरण और सुधार
पुनर्जागरण
सुधार आन्दोलन (Reformation)
𖤐 अंतर्राष्ट्रीय व्यापार का आरंभ
𖤐 निरंकुश राजतंत्रों का उदय
𖤐 इंग्लिश रिवोल्युशन (अंग्रेजी क्रांति)


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